我准許你在我的葬禮上以未亡人自居

说的是这篇呢

【令和安吾生賀02:17】Animal Bipes Implume

真的，我一定要说，我才没有，真的没有存心发刀
我卯起来刀人才不是这样的
虽然但是我也知道我自己写的东西就是很刀啦，至少都会看着很郁

各位知道哲学殭尸这个命题吗
实际上这是一个哲学议题，跟玛丽房间还有中文房间是一个路径的思考实验/假说
［中文房间］［知识论证］［哲学殭尸］这几个词汇丢去估狗或是百度应该都能得到不少资料，我就不一一枚举了

总之，这一系列的起头都是你们河粉儿一句话，对话纪录已经找不到了，但在我问他安生贺要写什么的时候，她跟我说她看很多安吾外冷内热的文章，可她觉得安吾是真的冷——我也是这么认为的。

安吾是真的冷，可他在二卷小说里的表现，却那么的有血有肉这么的真实又疼痛

我第一个想到的就是哲学殭尸
哲学殭尸们可以表现出情绪可以表现出疼痛欢喜和不满愤怒，可他们所有的情绪只是一种资料的输出和表演，那些东西碰不到他们的内心

而安吾本身的异能，是读取／回溯物品的记忆——那么他能不能读取人类的记忆，如果能的话，在他眼里的人类，是不是和物品本身其实是一样的？
这是一切开始的命题
我想知道安吾这样的异能者眼中的世界

那样的分界是很微妙的
理智上知道现在这个东西是人类，跟自己一样是人类，可我感觉不到这是人类，毕竟，他可以透过触碰这个人的衣物或是其他配件去回溯这个人的状态
而太宰跟安吾自己，都是安吾读不到的东西

• 「但这很奇怪啊，安吾，你是人类，跟思虑的殭尸可不一样。」

  
  

• 「人死后还是人，不会因此变成物品」

  
  

• 唯有那些记录存在的过程，才是真实的。

  
  

• 可是在那个记录过程中什么都无法得到的存在，还可以被当作人类吗？
  

太宰治读不到，一方面是因为他的异能，一方面是因为他这个人本身的异常聪慧
安吾无法参透

——那么，因为无法读，所以太宰还是人类吗？
自己还是人类吗？

安吾在喝酒的时候很无聊的（因为醉了）在纠结这件事情

太宰的回应是「但这很奇怪啊，安吾，你是人类，跟思虑的殭尸可不一样。」
织田作的回应是「跟作家看角色一样」

确实中也、首领、纪德这三个人在文内的用意是外界凝视安吾的三种不同目光，而太宰和织田作则是作为内侧的世界碰到了他的心脏，说出了他很纠结的事情

有趣的事情是，太宰否定了安吾自己的怀疑，他认为安吾不是思虑的殭尸，跟自己这种已经不太像人类的东西不一样
而织田作的说法则是陈述了安吾的状态「像是作家」，描述了现况和状态，而不做任何评断

• 太宰说他入戏太深走不出去
  

• 太宰知道安吾在演戏
  

可是安吾，安吾啊，这场戏已经落幕了，我已经蜕下了那身黑衣，已经告别了那个场景——你是不是也该脱离你走不出来的那场戏，走出来看一看现在还活着的在你眼前的太宰治（我）。

太宰的聪慧足够他知道他的朋友搞什么飞机，足够他知道安吾卡在一个什么样尴尬的境地，不上不下

安吾不真的是哲学殭尸，他只是被异能隔绝已经不习惯被感性支配
太宰明白，也真的理解
也就顺手帮了一帮他的友人
讲了一句特别不像自己的话

「你还真敢出现在我面前，你以为我原谅你了吗？」
我寻思这句话怎么看都像是女朋友在发嗔说的话（咳

太宰那样说也是在告诉安吾：「我不会原谅，你也不必费心自责」
不是所有道歉都能获得原谅——所以你也不必对我抱歉

我真的很喜欢安太在原作里那场对手戏
里面流淌的情绪又多又复杂

而在本文里，安吾在这一句话里得到了脱离那场戏的一双手
他终于可以好好的凝视如今被自己遗留下来的太宰治。

所以最后的太宰对他露出了微笑。

我想说这明明就很温馨……（小小声）

我CP在一起了他们是真的，明明就超温馨（小小小声）